الهبة لبعض الأولاد دون بعض - هل ترد إلى التركة لتقسم على الورثة ؟
السؤال : والدي توفي وأنا عمري 13 عاما، ولي أخ توأم وله 5 أخوات من الأب ولدان وثلاثة بنات ويكبرانه في العمر متزوجون كلهم، فقد كتب والدي لي أنا وأخي قطعة أرض وثلث البيت. وباقي البيت نتقسم فيه أنا وإخوتي كلهم والدتي،
تصوير Yasir Nur Hidayat-shutterstock
وعلم أخواتي من الأب بهذا الميراث وتقاضينا بالمحاكم لمدة 7 سنين وأن المحكمة حكمت بالوالدي كتب له أنا وأخي.
هذا الميراث من حقي أنا وأخي هل والدي متعذب بهذا الفعل؟
الإجابة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمذهب جمهور العلماء أن التسوية بين الأولاد في العطايا مستحبة وليست واجبة. وذهب الحنابلة وأبو يوسف من الحنفية ورواية عن الإمام مالك إلى وجوب التسوية بين الأولاد في الهبة، فإن خص بعضهم بعطية، أو فاضل بينهم فيها أثم، ووجبت عليه التسوية بأحد أمرين: إما رد ما فضل به البعض، وإما إتمام نصيب الآخر. كما جاء في (الموسوعة الفقهية).
فعلى قول الجمهور لا يأثم الوالد بتخصيص بعض أولاده بالعطية، وعلى القول الآخر يأثم، والراجح المفتى به عندنا أنه يأثم إن فضل بعض أولاده دون مسوغ شرعي، كاختصاصه بحاجة أو مرض أو عمى، والهبة عندئذ باطلة وترد إلى التركة بعد موت الواهب عند بعض العلماء ورجح هذا شيخ الإسلام ابن تيمية .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: يجب عليه أن يرد ذلك في حياته كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، وإن مات ولم يرده رد بعد موته على أصح القولين أيضاً طاعة لله ولرسوله، ولا يحل للذي فضل أن يأخذ الفضل؛ بل عليه أن يقاسم إخوته في جميع المال بالعدل الذي أمر الله به. اهـ.
فعلى السائل أن ينظر في هبة أبيه فإن كان لها ما يسوغها فلا حرج على والده في ما وَهَب، ولا على السائل في امتلاك ما وُهِب. وإن لم يكن لها ما يسوغها فقد أخطأ الوالد في ذلك ونسأل الله تعالى أن يغفر له. وعلى السائل أن يرد هذه الهبة إلى التركة لتقسم على جميع الورثة بحسب أنصبتهم الشرعية؛ تصحيحاً لخطأ أبيه، وإبراءً لذمة نفسه، وحفظاً لود إخوته، وإصلاحا لذات بينهم، وصلةً لرحمهم. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 140560. وما أحيل عليه فيها.
ثم ننبه السائل على أن حكم القاضي الشرعي بصحة هذه الهبة يرفع النزاع وينهي الخصومة، لكونه ملزما للطرفين. لكن ما أرشدناه إليه وإن حكم له بخلافه قاض شرعي أفضل وأولى .
والله أعلم .
من هنا وهناك
-
قضاء النوافل في أوقات الكراهة عند الأئمة الأربعة
-
درجة حديث: ‘ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده..‘ ومعناه
-
عقد غير المستطيع لنية الحج.. رؤية شرعية
-
كيفية حساب زكاة المؤسسة التي قامت بتعديل سنتها المالية
-
شروط فتح محفظة إلكترونية تابعة لبنك ربوي
-
هل يجوز بيع ما أهدي من الأضحية بلحم دجاج؟
-
أحوال نفقة الأولاد على أمهم
-
الواجب على مَن كان يكتب الوصفات الطبية باسم غيره
-
المجلس الإسلامي للإفتاء: غدا الثلاثاء بداية العام الهجري 1448هـ
-
تدبر القرآن من خلال الذكاء الاصطناعي... رؤية شرعية
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا