حساب الميراث : مات عن زوجة وثلاثة أبناء وثماني بنات
السؤال : الرجاء حساب الميراث، بناء على المعلومات التالية:
صورة للتوضيح فقط - تصوير :beeboys shutterstock
- جنس المتوفى: ذكر.
- مقدار التركة: (5 أفدنة وثلث).
- للميت ورثة من الرجال:
(ابن) العدد: 3.
(أخ شقيق) العدد: 3.
(ابن أخ شقيق) العدد: 15.
(عم - شقيق للأب) العدد: 1.
(ابن عم شقيق) العدد: 5.
- للميت ورثة من النساء:
(بنت)، العدد: 8.
(زوجة) العدد: 1، وهي حامل.
(أخت شقيقة) العدد: 5.
- إضافات أخرى:
ترك الميت 5 أفدنة، وثلث فدان أرضًا زراعية، وبيت يعيش فيه أبناؤه الذكور، علمًا بأن البيت ثلاث شقق فقط، وجميع بناته متزوجات. فهل البنات يرثن في البيت، أم في الأرض فقط؟ وهل إذا ورثن في البيت يجوز إعطاؤهن مالًا بدلًا من الغرف، أم ماذا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبنات الميت يرثن من الأرض ومن البيت أيضًا، وكون الأولاد يسكنون البيت، أو البنات متزوجات؛ فهذا لا يسقط حق البنات فيه، بل يجوز لهن المطالبة ببيع البيت إن كان لا يمكن قسمته عمليًا بين الورثة، كما يجوز لهن مطالبة الأولاد بدفع أجرة السكن .
وإذا لم يترك الميت من الورثة إلا من ذكر، فإن لزوجته الثمن فرضًا، لوجود الفرع الوارث، قال الله -تعالى-: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ {النساء:12}، والباقي للأولاد -بمن فيهم الحمل- تعصيبًا، للذكر مثل حظ الأنثيين؛ لقول الله -تعالى-: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ {النساء:11}، ولا شيء للإخوة، ولا لأبنائهم، ولا للعم الشقيق، ولا لأبناء العم الشقيق، ولا للأخوات، فكلهم يُحجبون بالابن حجب حرمان.
وبما أن الورثة فيهم حمل، فإن الأولى تأخير القسمة حتى يتبين حال الحمل؛ لتكون القسمة مرة واحدة، ولأن من العلماء من يرى المنع من قسمة التركة إذا كان في الورثة حمل حتى يولد، ولا حرج أن تُعْطَى الزوجةُ ثمنها قبل أن يولد؛ لأن نصيبهما لا يختلف باختلاف حال الحمل، ويوقف الباقي بعد نصيب الزوجة حتى يولد الحمل، ويظهر حالُه، ويقسم الباقي تعصيبًا -كما ذكرنا- للذكر مثل حظ الأنثيين.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
أحكام الوصية لأحد الأولاد، وهبة شيء من الأملاك لبعضهم دون بعض
-
تقيؤ الرضيع اللبن لا يمنع التحريم، والمعتبر في الرضعة المشبعة
-
حكم قبول الموظف الهبة إذا كانت تعويضا عن ضرر أصابه
-
حكم من ضمن لفظ الطلاق في كلامه ولم ينوِ إيقاعه
-
المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية يصدر فتوى حول حكم رفع إيجارات العقارات أضعافًا مضاعفة في ظل حاجة الناس إليها
-
حكم قبول الموظف الهبة إذا كانت تعويضا عن ضرر أصابه
-
المرجع في تحديد قيمة البيت الذي يُراد شراؤه وسداد ثمنه
-
حكم الغرامة على عمليات الشراء المرفوضة بسبب عدم توفر رصيد في البطاقة
-
أحكام شراء منزل كان يطلق عليه قديما (بيت الوقف) وكيفية التصرف فيه
-
تفنيد قول من يقول: إن الدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين
أرسل خبرا