المفاضلة بين كفالة حافظ قرآن وبين حفر بئر
25-06-2023 12:15:23
اخر تحديث: 26-06-2023 08:54:00
السؤال: هل الأفضل: كفالة حافظ القرآن لمدة عام كامل؟ أم بئر سطحية، وسعرهما متقارب؟
صورة للتوضيح فقط - تصوير: MixyArt -shutterstock
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن مسألة المفاضلة بين الأعمال الصالحة تتجاذبها كثير من المعاني المقصودة شرعاً، والتي قد تتحقق في بعض الأعمال دون بعض، فمن المعاني المقصودة في مسألتنا هذه النظر إلى مدى حاجة الناس إلى حافظ القرآن وإلى حفر بئر، ومدى استمرار النفع.
قال ابن القيم في كتابه الروح: أفضلُ الصدقة ما صادفتْ حاجةً من المتصدَّق عليه، وكانت دائمة مستمرَّة، ومنه قول النبيِّ - صلى الله عليه وسلم: أفضلُ الصدقةِ سَقْيُ الماء ـ وهذا في موضع يقِلُّ فيه الماء، ويكثُر فيه العطش؛ وإلا فسَقْيُ الماء على الأنهار والقُنِيِّ لا يكون أفضلَ من إطعام الطعام عند الحاجة. اهـ.
وقد نقل ابن مفلح في الفروع قال: سأل حرب، أحمد: أيحج نفلا؟ أم يصل قرابته؟ قال: إن كانوا محتاجين يصلهم أحب إلي. اهـ.
ومن المعاني المرجحة هنا أيضا: أن ما كان من الأعمال نفعه متعد فهو أفضل مما نفعه قاصر، وقد نص أهل العلم على هذه القاعدة.
قال الزركشي في المنثور في القواعد من قوله: العمل المتعدي أفضل من القاصر ـ ولهذا قال الأستاذ أبو إسحاق، وإمام الحرمين، وأبوه، وغيرهم: بتفضيل فرض الكفاية على فرض العين، لأنه أسقط الحرج عن الأمة. انتهى.
ومثله السيوطي في الأشباه والنظائر.
ومن المعاني المرجحة كذلك: إذا ترتب على الصدقة جلب مصلحة لدين الله تعالى، فإنها تقدّم على ما لم تكن كذلك، ففي الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية: العطاء إنما هو بحسب مصلحة دين الله، فكلما كان لله أطوع، ولدين الله أنفع، كان العطاء فيه أولى، وعطاء محتاج إليه في إقامة الدين، وقمع أعدائه، وإظهاره، وإعلائه أعظم من إعطاء من لا يكون كذلك، وإن كان الثاني أحوج. اهـ.
فكما ترى -أخي السائل- لا يمكن المفاضلة المطلقة بين كفالة حافظ القرآن وبين حفر بئر، ولكن تكون المفاضلة نسبية، فنقول -مثلا- في هذا المكان الأفضل كفالة الحافظ، وفي مكان آخر نقول: الأفضل حفر البئر، وذلك بحسب تحقق المعاني المرجحة التي قصدها الشارع في أحد العملين.
والله أعلم.
من هنا وهناك
-
أحكام الوصية لأحد الأولاد، وهبة شيء من الأملاك لبعضهم دون بعض
-
تقيؤ الرضيع اللبن لا يمنع التحريم، والمعتبر في الرضعة المشبعة
-
حكم قبول الموظف الهبة إذا كانت تعويضا عن ضرر أصابه
-
حكم من ضمن لفظ الطلاق في كلامه ولم ينوِ إيقاعه
-
المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية يصدر فتوى حول حكم رفع إيجارات العقارات أضعافًا مضاعفة في ظل حاجة الناس إليها
-
حكم قبول الموظف الهبة إذا كانت تعويضا عن ضرر أصابه
-
المرجع في تحديد قيمة البيت الذي يُراد شراؤه وسداد ثمنه
-
حكم الغرامة على عمليات الشراء المرفوضة بسبب عدم توفر رصيد في البطاقة
-
أحكام شراء منزل كان يطلق عليه قديما (بيت الوقف) وكيفية التصرف فيه
-
تفنيد قول من يقول: إن الدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين
أرسل خبرا