بلدان
فئات

04.05.2025

°
11:50
من سيحصل على هذه المنح من التأمين الوطني غدا الاثنين؟
10:15
بن غفير وأعضاء حزبه ‘عوتسما يهوديت‘ يُقدّمون استقالتهم من الحكومة
10:09
حماس : سلمنا قائمة بأسماء المختطفات اللواتي سيتم الإفراج عنهن اليوم
09:52
الاحتفالات تعم غزة مع توقيت دخول اتفاق وقف إطلاق النار حيز التنفيذ
09:47
الجيش الاسرائيلي : سلاح الجو يقوم بمهاجمة اهداف في قطاع غزة في هذه الأثناء
09:42
تقرير أمريكي : إدارة ترامب تدرس نقل جزء من سكان غزة إلى إندونيسيا
09:07
الجيش الاسرائيلي : صفارات الانذار في سديروت - تشخيص كاذب
09:04
صفارات انذار في سديروت وغلاف غزة
08:08
الجيش الاسرائيلي : تخليص جثة الجندي أورون شاؤول من غزة الذي قتل بحملة عسكرية في عام 2014 وإعادتها الى اسرائيل
07:54
حماس: أسباب فنية ميدانية وراء تأخر تسليم أسماء المحتجزين
07:53
نتنياهو: وقف إطلاق النار في غزة لن يدخل حيز التنفيذ قبل تسلم قائمة المختطفين
07:38
لجنة أولياء أمور الطلاب تجتمع مع رئيس بلدية الطيبة ومسؤولين لبحث سفريات الطلاب البدو
07:36
رئيس الوزراء الفلسطيني يبحث مع نظيره النرويجي آخر التطورات وتعزيز العلاقات الثنائية
07:29
الاء يونس من عرعرة: علاج السلوك المعرفي لا يقتصر على شريحة معينة ويقودنا للنجاح في حياتنا
06:50
تعثر جديد لبرشلونة في الدوري.. ‘صفر فوز‘ في آخر 4 مباريات
06:49
حماس : النازحون يمكنهم العودة إلى شمال غزة بعد 7 أيام من بدء وقف اطلاق النار
06:07
في الثامنة والنصف من هذا الصباح : وقف اطلاق النار بين اسرائيل وحماس يدخل حيز التنفيذ
23:52
شاب بحالة متوسطة اثر تعرضه لحادث عنف في اللد
22:42
اتحاد أبناء سخنين ومكابي حيفا يفترقان بالتعادل 1-1
21:00
نتنياهو: ‘سنعود إلى الحرب بطرق جديدة إذا اضطررنا لذلك‘
أسعار العملات
دينار اردني 5.08
جنيه مصري 0.07
ج. استرليني 4.39
فرنك سويسري 3.95
كيتر سويدي 0.32
يورو 3.71
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.32
كيتر دنماركي 0.5
دولار كندي 2.5
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 2.31
دولار امريكي 3.6
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2025-01-19
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.59
دينار أردني / شيكل 5.07
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 3.68
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 3.91
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.92
اخر تحديث 2025-01-19
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
مقالات
حالة الطقس

كيف تقسم قراءة السورة على الركعتين؟

23-09-2022 06:21:24 اخر تحديث: 23-09-2022 09:21:24

السؤال: إذا كنت أصلّي الظهر، أو أيّ فرضٍ، أو النفل؛ فنويت قراءة سورةٍ واحدةٍ في الصلاة، بأن أقرأ نصفها في الركعة الأولى، ونصفها الآخر في الثانية،



صورة للتوضيح فقط - تصوير: Rawpixel - istock

فكيف يكون التقسيم؟ وهل يكون في الركعة الأولى أكثر من الثانية؟ وهل أستطيع التقسيم من أي موضعٍ في السورة، أم إن هناك أماكن محددة؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فالأمر في هذا واسعٌ؛ فلا حرج في تقسيم السورة على الركعتين حسبما يتيسر، بالقراءة أكثر في الركعة الأولى، أو الثانية، أو التسوية بينهما، ولكن الأفضل إطالة القراءة في الركعة الأولى عن الركعة الثانية، وهو ما جاءت به السنة عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب، وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، ويسمع الآية أحيانًا، وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب، وسورتين، وكان يطول في الأولى، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح، ويقصر في الثانية.

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال الشيخ تقي الدين: كان السبب في ذلك أن النشاط في الأولى يكون أكثر؛ فناسب التخفيف في الثانية؛ حذرًا من الملل. انتهى.

وننبه إلى أن الغالب من حال النبي صلى الله عليه وسلم قراءة سورةٍ كاملةٍ في كل ركعةٍ، ولو كانت هذه السورة قصيرة، فقد ثبت في الصحيحين أيضًا من حديث أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب، وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية... الحديث.

قال النووي في شرحه على مسلم: فيه دليلٌ لما قاله أصحابنا، وغيرهم: إن قراءة سورة قصيرة بكمالها، أفضل من قراءة قدرها من طويلةٍ؛ لأن المستحب للقارئ أن يبتدئ من أول الكلام المرتبط، ويقف عند انتهاء المرتبط، وقد يخفى الارتباط على أكثر الناس، أو كثيرٍ؛ فندب منهم إلى إكمال السورة؛ ليحترز عن الوقوف دون الارتباط. انتهى.

وتضمن هذا الكلام الأخير للنووي أن الأفضل مراعاة المعنى عند قطع القراءة في الركعة الأولى؛ لإكمال القراءة من محلّ الوقوف في الركعة الثانية، وهو جواب الشقّ الثاني من السؤال.

والله أعلم.

panet@panet.co.ilاستعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك